至暗時(shí)刻他點(diǎn)燃自己照亮中國(guó)

7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！蓖丈嫌车墨I(xiàn)禮片《革命者》，里面的主人公李大釗，就是這種偉大建黨精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

1927年4月26日。京師看守所。陰冷、潮濕、黑暗、恐怖。微弱的燭光在搖曳。燭光映照在李大釗的臉上，頭發(fā)蓬亂、滿臉污垢，標(biāo)志性的眼鏡沾滿塵土，但眼中有光，透射出模糊的鏡片。這是中國(guó)革命的至暗時(shí)刻，各路軍閥大肆追捕、絞殺共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的高潮逐漸退卻，革命的前景一如監(jiān)獄里的燭光，搖搖晃晃，隨時(shí)可能熄滅。
此時(shí)，距離李大釗被執(zhí)行絞刑還有38小時(shí)。電影由此開始，從李大釗的朋友及敵人的視角，以斷片回溯的方式，展現(xiàn)了李大釗光輝和偉大的一生。
于是，我們看到了少年張學(xué)良曾經(jīng)與他的一面之緣。李大釗為被外國(guó)人殘害的中國(guó)報(bào)童挺身而出，那種“民吾同胞”的同情之心和正義精神，一定深深地嵌入到張學(xué)良的靈魂深處。若干年后，張學(xué)良發(fā)動(dòng)的西安事變?cè)诖嘶蛞崖裣路P。
于是，我們看到了李大釗和孫中山的第一次國(guó)共合作。擱置意識(shí)形態(tài)的分歧，為了中國(guó)的前途和命運(yùn)，李大釗尋找到共產(chǎn)主義和三民主義的最大公約數(shù)：民生。所謂民生，就是為中國(guó)人民謀幸福，這是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的初心和使命。

于是，我們看到了李大釗和毛澤東之間親密無間的師友情分。彼時(shí)的毛澤東，正在苦苦思索強(qiáng)國(guó)富民之路，種種主義紛繁復(fù)雜，無所適從。正是在北大圖書館，李大釗無私的人格魅力和深厚的理論功底，他所發(fā)起的亢幕義齋，他所提倡的社會(huì)實(shí)踐，他對(duì)青年學(xué)生的言傳身教，深深地感召了毛澤東，最終影響其堅(jiān)定地走上了馬克思主義的道路。
于是，我們看到了李大釗和陳獨(dú)秀之間志同道合的革命情誼，猶如馬克思與恩格斯一般。他們都有著“揮斥方逑”的書生意氣，都有著“出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室”的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的豪邁氣魄。正是在陳獨(dú)秀主編的《新青年》上，李大釗發(fā)表了《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章，在中國(guó)最早播下了馬克思主義的種子。他們的共同理想和追求，成就了“南陳北李，相約建黨”的歷史佳話。

于是，我們看到了李大釗和勞苦大眾的血脈相連。一方面，他以通俗的語言和鮮活的例子向廣大工人宣講馬克思主義的基本原理；另一方面，他又親自帶領(lǐng)工人、學(xué)生和平示威，內(nèi)爭(zhēng)民權(quán)、外爭(zhēng)主權(quán)。在他的影響下，工人階級(jí)迅速成長(zhǎng)壯大起來，成為了中國(guó)革命的中堅(jiān)力量；而愛國(guó)學(xué)生、先進(jìn)知識(shí)分子，也逐漸成熟起來，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為了工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。
于是，我們看到了李大釗臨刑前在獄中面對(duì)自己的夫子自道。在《獄中自述》中，李大釗寫道：“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)。”信者，馬克思主義也；行者，中國(guó)道路也。知行合一，為生民立命，為萬世開太平。
1927年4月28日，李大釗英勇就義。絞死他的絞刑架現(xiàn)在是國(guó)家博物館的第一號(hào)文物。《革命者》，可以說是一份絞刑架下的報(bào)告，關(guān)于李大釗的生與死：李大釗生前曾經(jīng)深刻地影響了周圍的人，從毛澤東、周恩來等未來黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，到普通的學(xué)生、工人，甚至敵人；李大釗的死，更是喚醒了更多的中國(guó)人，激勵(lì)了更多的人加入中國(guó)共產(chǎn)黨，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，投入到為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大事業(yè)中。

青年馬克思曾經(jīng)在《青年在選擇職業(yè)的考慮》中說道：“面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將撒下熱淚。”李大釗是一個(gè)寬厚的人，是一個(gè)只有公敵沒有私敵的純粹的高尚的人。面對(duì)看守所的獄卒即將押解他奔赴刑場(chǎng)，他沒有怨恨，只是淡淡地說了一句：“辛苦了?！痹谛虉?chǎng)上，面對(duì)李大釗的慷慨就義，甚至麻木兇殘的劊子手都撒下了熱淚。這是一個(gè)覺醒的年代，覺醒不僅僅意味著一些先知先覺者的覺醒，更意味著普通老百姓的覺醒。
在李大釗故居，有一副對(duì)聯(lián)：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。這是李大釗一生的寫照。他，是中國(guó)革命的盜火者，是中國(guó)的普羅米修斯，是將馬克思主義引入中國(guó)的第一人，是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的創(chuàng)始人之一。在他身上，集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記所深刻闡述的“偉大建黨精神”。

他說：“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中?！痹谥袊?guó)革命的至暗時(shí)刻，他點(diǎn)燃了自己，照亮了中國(guó)。
作者：莆田稅務(wù) 林偉