《孫子兵法》全文及譯文（文末支持下載）

【九地篇】
孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰(zhàn)其地，為散地。入人之地不深者，為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭地。我可以往，彼可以來者，為交地。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地。入人之地深，背城邑多者，為重地。行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為圮地。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地。疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。是故散地則無戰(zhàn)，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。

所謂古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。合于利而動，不合于利而止。敢問：“敵眾整而將來，待之若何？”曰：“先奪其所愛，則聽矣?！?br />
兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

凡為客之道：深入則專，主人不克；掠于饒野，三軍足食；謹(jǐn)養(yǎng)而勿勞，并氣積力，運兵計謀，為不可測。投之無所往，死且不北，死焉不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無所往則固。深入則拘，不得已則斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑，至死無所之。吾士無余財，非惡貨也；無余命，非惡壽也。令發(fā)之日，士卒坐者涕沾襟。偃臥者涕交頤。投之無所往者，諸、劌之勇也。

故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：“兵可使如率然乎？”曰：“可?！狈騾侨伺c越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟，遇風(fēng)，其相救也如左右手。是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛?cè)峤缘?，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。

將軍之事：靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知。易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使人不得慮。帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發(fā)其機，焚舟破釜，若驅(qū)群羊，驅(qū)而往，驅(qū)而來，莫知所之。聚三軍之眾，投之于險，此謂將軍之事也。九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察。

凡為客之道：深則專，淺則散。去國越境而師者，絕地也；四達(dá)者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無所往者，死地也。

是故散地，吾將一其志；輕地，吾將使之屬；爭地，吾將趨其后；交地，吾將謹(jǐn)其守；衢地，吾將固其結(jié)；重地，吾將繼其食；圮地，吾將進(jìn)其涂；圍地，“吾將塞其闕；死地，吾將示之以不活。

故兵之情，圍則御，不得已則斗，過則從。是故不知諸侯之謀者，不能預(yù)交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加于敵，則其交不得合。是故不爭天下之交，不養(yǎng)天下之權(quán)，信己之私，威加于敵，故其城可拔，其國可隳。施無法之賞，懸無政之令，犯三軍之眾，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。

投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫眾陷于害，然后能為勝敗。

故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。

是故政舉之日，夷關(guān)折符，無通其使；厲于廊廟之上，以誅其事。敵人開闔，必亟入之。先其所愛，微與之期。踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。是故始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。

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【翻譯】
孫子說：按照用兵的一般規(guī)律，戰(zhàn)場的地形種類有“散地”“輕地”“爭地”“交地”“衢地”“重地”“圮地”“圍地”“死地”九種。諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)作戰(zhàn)的戰(zhàn)地，叫作“散地”；進(jìn)入敵境不遠(yuǎn)的戰(zhàn)地，叫作“輕地”；我軍先占領(lǐng)于我有利，敵軍先占領(lǐng)于敵有利的戰(zhàn)地，叫作“爭地”；我軍可以前往，敵軍也可以前來的戰(zhàn)地，叫作“交地”；與多國毗鄰，誰先到就可以獲得諸侯列國援助的戰(zhàn)地，叫作“衢地”；深入敵國腹地，背靠敵人眾多城邑的戰(zhàn)地，叫作“重地”；山高水險、林木森嚴(yán)、池沼錯綜，難于通行的戰(zhàn)地，叫作“圮地”；行進(jìn)的道路狹窄，退兵的道路迂遠(yuǎn)，敵軍能以少擊眾的戰(zhàn)地，叫作“圍地”；奮起速戰(zhàn)就能生存，不奮起速戰(zhàn)就會全軍覆滅的戰(zhàn)地，叫作“死地”。因此，處于散地不宜作戰(zhàn)，處于輕地不宜停留，處于爭地不要勉強強攻，處于交地要保證隊伍能相互策應(yīng)而不被截斷，進(jìn)入衢地應(yīng)該主動結(jié)交諸侯，深入重地要掠取軍需物資，遇到圮地則必須要迅速通過，陷入圍地就要設(shè)計脫險，置于死地就要力戰(zhàn)求生。

古代善于指揮作戰(zhàn)的人，能使敵軍首尾不能相互策應(yīng)，主力部隊與非主力部隊不能相互依靠，官兵之間不能相互救援，軍中上下級之間不能互相統(tǒng)屬，士卒潰散而不能集合，即使集合也無法展開統(tǒng)一行動。于我有利就戰(zhàn)，于我不利就不戰(zhàn)?；蛟S有人會問：“如果敵軍眾多且又陣勢嚴(yán)整前來進(jìn)攻，該如何應(yīng)付呢？”答案是：“先奪取敵人所必救的要害之處，這樣敵人就不得不聽任我們的擺布了。”用兵作戰(zhàn)的原則貴在神速，要乘敵人措手不及的時機，從敵人意想不到的道路，攻擊敵人防備虛懈的地方。
進(jìn)入敵國境內(nèi)作戰(zhàn)的一般規(guī)律是：越深入敵國腹地，我軍軍心就要越堅固，敵人就越難戰(zhàn)勝我們。同時到敵國富饒的鄉(xiāng)野掠取糧草，以保證我軍的補給充足；要注意休整，使軍隊不過于勞頓，要保持士氣，養(yǎng)精蓄銳；部署兵力要巧用計謀，使敵人無法揣測我軍的虛實和意圖。把將部隊置于無路可走的絕境，士卒就會寧死不退；士卒既然連死都不怕，還有什么事情做不得呢？那樣，全軍將士也必然會竭盡全力與敵人殊死作戰(zhàn)。這樣當(dāng)士卒真正深陷絕境時，就會無所畏懼；無路可走，軍心反而會更加穩(wěn)固；越是深入敵境，部隊的凝聚力就越強；迫不得已時，將士們就會殊死戰(zhàn)斗到底。在這種情況下，軍隊不用整治也會加強戒備，不用鼓勵也能積極完成任務(wù)，不用約束也能親密團結(jié)，不需要三令五申也能遵守法令。在軍中禁止占卜迷信，要消除部屬的疑慮，部屬就至死也不會逃跑。士卒們不留多余的財物，并非他們不愛財物；士卒們將生死置之度外，并不是他們不想活命。作戰(zhàn)命令下達(dá)時，坐著的士卒淚沾衣襟，躺著的士卒淚流滿面，但一旦將他們置于無路可走的絕境，他們就會像專諸、曹劌一樣勇敢了。

善于指揮作戰(zhàn)的人，能使部隊自我策應(yīng)如同“率然”蛇一樣。率然是生活在恒山的一種靈蛇。這種蛇，打它的頭，尾巴就會來救應(yīng)；打它的尾巴，頭就會來救應(yīng)；打它的腹部，頭尾都會來救應(yīng)。有人問：“軍隊有可能指揮得像率然一樣靈活嗎？”答案是：“可以。”吳國人和越國人原本相互仇恨，但當(dāng)他們同船渡河而遇上大風(fēng)時，他們相互救援，就如同人的左右手一樣自然熟練。因此，想用縛住馬韁、深埋車輪這種顯示死戰(zhàn)決心的辦法來穩(wěn)定部隊，是靠不住的。要使全軍上下齊心協(xié)力、勇敢如一人，靠的是統(tǒng)兵治軍有方。要使勇敢的人和怯弱的人都得以充分發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于合理利用地形。善于用兵作戰(zhàn)的人，能使全軍上下攜手團結(jié)如同一人一樣服從指揮，這是由于客觀形勢迫使部隊不得不如此。

作為統(tǒng)帥，考慮謀略要做到沉著冷靜而又幽深莫測，管理部隊要公正嚴(yán)明而又有條不紊；要能蒙蔽士卒的耳目，使他們對軍事行動一無所知；要能臨時變更作戰(zhàn)部署，改變原定計劃，使人無法識破真實用意；要不時變換駐地，故意迂回前進(jìn)，使人無從推測意圖；向部屬下達(dá)作戰(zhàn)命令要像登高抽去梯子一樣，使士卒有進(jìn)無退；率眾深入敵國領(lǐng)土作戰(zhàn)要像弩機射出的箭一樣，準(zhǔn)確捕捉戰(zhàn)機，焚舟砸鍋一往無前。指揮士卒要像驅(qū)趕羊群一樣，趕過來，驅(qū)過去，而不讓他們知道究竟要到哪里去；集結(jié)全軍要把他們置于險境，迫使全軍拼死奮戰(zhàn)。這是統(tǒng)帥的職責(zé)。各種地形的靈活運用，攻守進(jìn)退的利害關(guān)系，士卒在不同環(huán)境中的心理變化規(guī)律，這些都是將帥必須認(rèn)真考察研究的問題。

在敵國境內(nèi)作戰(zhàn)時的規(guī)律是：進(jìn)入敵境越深，軍隊就越要專一；進(jìn)入敵境越難，軍心就越容易渙散。進(jìn)入敵境作戰(zhàn)的地域稱為絕地；四通八達(dá)的地域叫作衢地；深入敵境后方的叫作重地；進(jìn)入敵境不遠(yuǎn)的叫作輕地；背有險阻前有隘路的地域叫圍地；無路可走的地域叫死地。因此，作戰(zhàn)時在散地要統(tǒng)一軍隊意志；在輕地要使?fàn)I陣緊密相連；進(jìn)爭地要使后續(xù)部隊迅速跟進(jìn)；過交地要謹(jǐn)慎防守；在衢地要鞏固與列國的結(jié)盟；入重地要保障軍需供應(yīng)；經(jīng)圮地必須迅速通過；陷入圍地就要堵塞缺口；到了死地就要顯示死戰(zhàn)的決心。所以，士卒的心理變化規(guī)律是：被包圍就會合力抵御，不得已時就會殊死奮戰(zhàn)，陷于深重危難境地就會非常聽從指揮。

因此，不了解列國諸侯的戰(zhàn)略企圖，就不能與之結(jié)交；不熟悉山林、險阻、沼澤等地形情況，就不能行軍作戰(zhàn)；不用當(dāng)?shù)厝俗鱿驅(qū)В筒荒艿玫降匦沃?。這些情況，如果有一項不了解，都不能算爭王稱霸的軍隊。真正強大的軍隊，進(jìn)攻大國，行軍迅猛得使敵國無法及時調(diào)動民眾與集結(jié)軍隊；向敵人施以兵威，能使其盟國不能與之配合策應(yīng)。因此，沒有必要去爭著同天下諸侯結(jié)交，也用不著在各諸侯國里培植自己的勢力，只要能施展自己的戰(zhàn)略意圖，把兵威施加在敵人頭上，就可以拔取敵人的城邑，摧毀敵人的國都。

施行破格的獎賞，頒布打破常規(guī)的號令，指揮全軍上下就能如同指揮一個人一樣。向部屬布置作戰(zhàn)任務(wù)，不要向他們說明意圖；只告訴他們有利的條件，不必指出不利因素。把士卒置于危亡境地，才有可能轉(zhuǎn)危為安；使士卒陷入死地，才有可能起死回生。只有使士卒深陷絕境時，才可能轉(zhuǎn)敗為勝。

所以，指揮作戰(zhàn)的關(guān)鍵，在于摸清敵人的意圖，迷惑敵人，然后集中精銳兵力攻擊敵人的要害，這樣即使奔襲千里也可斬殺敵將，這便是通常說的機智能成就大事。

因此，在決定戰(zhàn)爭方略的時候，就要封鎖關(guān)口，廢除通行符證，停止與敵國使節(jié)往來；朝廷要反復(fù)計議考慮戰(zhàn)爭計劃。一旦敵人出現(xiàn)可乘之機，就要迅速乘機攻取。首先奪取敵人最重要的戰(zhàn)略要地，但不要輕易與敵約期決戰(zhàn)。要靈活機動，依敵情來決定自己的作戰(zhàn)計劃和行動。因此，在戰(zhàn)前要靜若處子，不露聲色，誘使敵人放松警惕，門戶大開；一旦開戰(zhàn)則要動如脫兔，迅速異常，使敵人措手不及，無從抵抗。〖翻譯〗

【火攻篇】
孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，煙火必素具。發(fā)火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風(fēng)起之日也。

凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之?；鸢l(fā)于內(nèi)，則早應(yīng)之于外?；鸢l(fā)兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從而止?；鹂砂l(fā)于外，無待于內(nèi)，以時發(fā)之?；鸢l(fā)上風(fēng)，無攻下風(fēng)。晝風(fēng)久，夜風(fēng)止。凡軍必知有五火之變，以數(shù)守之。

故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者兇，命曰費留。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動，不合于利而止。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。

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【翻譯】
孫子說：火攻的作戰(zhàn)方式共有五種，一是火燒敵軍的人馬，二是焚燒敵軍的糧草，三是焚燒敵軍輜重物資，四是焚燒敵軍兵器庫，五是火燒敵軍的糧道和運輸設(shè)施。實施火攻必須具備一定的條件，火攻的器材必須事先準(zhǔn)備就緒。放火要看準(zhǔn)天時，選好有利的日子。天時是指氣候要干燥，日子是指要在月亮行經(jīng)“箕”“壁”“翼”“軫”四個星宿位置的。凡是月亮行經(jīng)這四個星宿的時候，就是起風(fēng)的日子。

凡是用火攻敵，都必須根據(jù)以上五種情況所引起的情況變化靈活部署兵力策應(yīng)。如果從敵營內(nèi)部放火，就應(yīng)該及早派兵在外策應(yīng)。如果敵營內(nèi)已經(jīng)起火，但敵軍仍然保持鎮(zhèn)靜的，就要耐心等待，不要急于進(jìn)攻；等到火勢旺盛后，再根據(jù)具體情況作出決策，可以進(jìn)攻就發(fā)起進(jìn)攻，不可以進(jìn)攻就停止。也可以從敵營外部放火，這樣就不必等待內(nèi)應(yīng)，只要時機適合就可以放火攻擊。從上風(fēng)放火時，不可從下風(fēng)向進(jìn)攻。白天風(fēng)刮久了，到夜晚就容易停止。大凡指揮軍隊作戰(zhàn)，都必須懂得靈活運用上述五種火攻形式，并遵循自然規(guī)律準(zhǔn)確把握火攻的時機。

所以說，用火來輔助軍隊進(jìn)攻，明顯容易獲勝；用水來輔助軍隊進(jìn)攻，攻勢也必能加強。但水攻只能隔斷敵軍的陣形、聯(lián)系和運輸，不能像火攻那樣毀滅敵軍的兵馬和軍需物質(zhì)。

如果打了勝仗，攻取了敵人的土地城邑，卻不鞏固勝利成果，不及時對部下進(jìn)行論功行賞，是很危險的，這種情況叫作“費留”。因此，英明的國君應(yīng)該慎重考慮這個問題，賢良的將帥要認(rèn)真對待這個問題。于國沒有好處不要行動，沒有取勝的把握不能用兵，不到萬不得已絕不開戰(zhàn)。國君不能因為一時的憤怒就發(fā)動戰(zhàn)爭，將帥不能因為一時的氣憤就貿(mào)然下令出戰(zhàn)。符合國家長遠(yuǎn)利益才可以用兵，不符合國家長遠(yuǎn)利益就停止用兵。憤怒可以重新轉(zhuǎn)化為喜悅，氣憤也可以重新轉(zhuǎn)化為高興，但是，國家滅亡了就不能復(fù)存，人死更不能再生。因此，英明的國君要慎重對待戰(zhàn)爭，賢良的將帥應(yīng)該小心警惕貿(mào)然作戰(zhàn)，這都是安定國家保全軍隊的根本原則！〖翻譯〗

【用間篇】
孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金；內(nèi)外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。相守數(shù)年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度，必取于人，知敵之情者也。

故用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寶也。因間者，因其鄉(xiāng)人而用之。內(nèi)間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，為誑事于外，令吾間知之，而傳于敵間也。生間者，反報也。

故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間。非圣智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。間事未發(fā)，而先聞?wù)?，間與所告者皆死。（莫親于間：指沒有比間諜更應(yīng)成為親信了。賞莫厚于間：指沒有比間諜更應(yīng)該得到豐富的獎賞了。事莫密于間：沒有經(jīng)間諜的事更應(yīng)該保守機密了。間事未發(fā)：用間之事還沒有開始進(jìn)行。間與所告者皆死：間諜和告知用間之事的人都要處死。）

凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將，左右，謁者，門者，舍人之姓名，令吾間必索知之。

必索敵人之間來間我者，因而利之，導(dǎo)而舍之，故反間可得而用也。因是而知之，故鄉(xiāng)間、內(nèi)間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵。因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。

昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。

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【翻譯】
孫子說：大凡興兵十萬，出征千里，百姓的耗費，國家的開支，每天至少耗資千金；國家內(nèi)外動蕩，民夫兵卒因往來奔波而疲憊不堪，不能安心從事耕作的人多達(dá)七十萬家。這樣相持多年就是為了爭求有朝一日的勝利。如果最后卻因吝惜爵祿和金錢，不肯用來重用間諜，以致不能掌握敵情而失敗，那就是不仁到極點啊。這樣的人不配做軍隊的統(tǒng)帥，不配做國君的輔臣，也不可能取得最后的勝利。英明的國君、賢能的將帥，之所以動輒就能戰(zhàn)勝敵人，功業(yè)超越眾人，就在于用兵作戰(zhàn)之前便掌握了敵情。要事先了解敵情，決不能乞求鬼神的啟示，也不能用相似的例子作類比推測，更不能從日月星辰運行的數(shù)理去驗證，而只能從那些真正熟悉敵情的人那里去獲取。

間諜的運用方式有“因間”“內(nèi)間”“反間”“死間”“生間”五種。五種間諜一齊使用，使敵人無從捉摸我用間的規(guī)律，這就是使用間諜神妙莫測的方法，也正是國君克敵制勝的法寶。所謂“因間”，是利用敵國居民中的普通人做間諜；所謂“內(nèi)間”，是指利用敵方的官員做我方的間諜；所謂“反間”，就是利用敵方派來的間諜，使之反過來為我效力；所謂“死間”，是指制造散布虛假情報，通過我方間諜將假情報傳給敵間，誘使敵人上當(dāng)。但事情一旦敗露，這類間諜難免一死而被稱為死間；所謂“生間”，是指能親自活著回來報告敵情的間諜。

因此，對于統(tǒng)領(lǐng)三軍、用兵打仗的國君和主將來說，三軍之中沒有比間諜更值得信賴的人了，軍中的獎賞沒有比獎賞間諜更優(yōu)厚的了，軍中的機密也沒有比使用間諜更為機密的了。不是英明睿智的人不能任用間諜，不是仁義的人不能驅(qū)使間諜，不是謀慮精細(xì)的人不能分析判斷間諜提供的情報真實性。微妙呀，微妙！在作戰(zhàn)過程中無時無處不可以使用間諜。如果間諜工作還沒有進(jìn)行就泄露了用間的消息，那么，間諜和了解內(nèi)情的人都要被處死。

凡是要攻打敵軍，要攻占敵方城邑，要刺殺敵方某人，都必須預(yù)先了解敵方的守將、左右親信、傳達(dá)報告的官員、守門的官吏以及門客幕僚諸人的相關(guān)情報，而想要知道這一切就要指令我方間諜去偵察清楚。

對于敵人派來的刺探我方情報的敵方間諜，也必須把他們搜查出來，之后再用優(yōu)厚的待遇和金錢來收買他們，對他們進(jìn)行引誘開導(dǎo)，再放他們回去，這樣就可以使他們成為反間，為我所用了。通過反間了解敵情，就能培植、利用因間和內(nèi)間了；同樣，根據(jù)反間提供的情報，就能讓死間傳播假情報給敵人了；由于從反間那里了解了敵情，避開了危險，生間也就可如期回報。這五種間諜的情況，君主都必須了解掌握，而了解情況的關(guān)鍵在于利用反間，所以對反間不可不給予優(yōu)厚待遇。

以前，殷商的興起，是因為商湯重用了在夏朝為臣、了解夏朝情況的伊尹；周朝的興起，是由于周武王重用了了解商朝情況的姜子牙。因此，明智的君主，賢明的將帥，若能使用很有智謀的人做間諜，一定能取得極大的成功。這是用兵作戰(zhàn)的關(guān)鍵，是軍隊行動的依靠。〖翻譯〗